Entkolonialisierung und Arbeitskräftemigration führten im 20. Jahrhundert zur Präsenz von 20 Millionen Muslimen in Westeuropa. Dies hatte eine kontroverse Integrationsdebatte zur Folge, die in den meisten Ländern bis heute andauert. Skeptiker argumentieren damit, dass Islam und europäische Werte nicht miteinander vereinbar seien und sehen im Islam eine bleibend fremde und nicht demokratiefähige Religion. Nicht zuletzt in der Diskussion um den EU-Beitritt der Türkei schlägt sich diese Position nieder.

Im Vordergrund der Wahrnehmung in Deutschland stehen meist Muslime türkischer oder arabischer Herkunft. Oft wird übersehen, dass es auch Muslime aus den Nachfolgestaaten Jugoslawiens gibt, die eine jahrhundertelange Erfahrung als Muslime in Europa mitbringen. Insbesondere in Bosnien-Herzegowina hat sich vor allem in der Zeit des Habsburger-Reichs und Jugoslawiens die Tradition eines „bosnischen Islam“ herausgebildet. Kennzeichen dieses „bosnischen Islam“ sind eine intensive Auseinandersetzung mit europäischen geistigen Strömungen, das Selbstverständnis als religiöse Gruppe in einem nichtmuslimischen Staat, das Zusammenleben mit anderen Glaubensgemeinschaften, eigene Traditionen des Schariaverständnisses und der Koraninterpretation sowie eine klare institutionelle Verfasstheit.

Welche Anstöße geben bosnische Erfahrungen in Fragen des muslimischen Umgangs mit der Moderne und dem säkularen Staat? Worin sehen bosnische Muslime ihren Beitrag für Europa? Wie können die bosnischen Muslime dazu beitragen, das Verhältnis zwischen Mehrheitsgesellschaften und Muslimen in Westeuropa zu normalisieren? Kann der Blick auf den „bosnischen Islam“ dazu beitragen, die ungeklärte Frage einer einheitlichen Organisationsform der Muslime als Gegenüber für den Staat zu lösen?

Die Akademie der Diözese Rottenburg-Stuttgart lädt zusammen mit der Vereinigung Islamischer Gemeinden der Bosniaken in Deutschland und der Islamischen Gemeinschaft Stuttgart zu dieser Tagung ein. Erstmals werden sich in Deutschland zwei prominente Denker des ‚Bosnischen Islam', Akteure aus der bosnischen Diaspora, Wissenschaftler aus Deutschland, Österreich und Frankreich sowie kirchliche und politische Vertreter in einen Dialog darüber begeben, welche Perspektiven das Modell des ‚Bosnischen Islam' für die Integration und Beheimatung des Islam in Europa eröffnet.

Einzelheiten entnehmen Sie bitte dem  Faltblatt.